书的前(💪)言中,译者(zhě )将人类谈论死(sǐ )亡和谈论(⛩)性相比,并(bìng )得(😽)(dé )出(chū )两者一致的结论。其实不然(😚),食色性也(yě )并(🐯)(bìng )不是死色(⏹)性(🤥)也。人在(🥦)谈论性时(🚴)往往嘴上(shàng )禁忌心里向往,而从(cóng )来不(bú(👆) )见有人向往地谈论死。西方文(wé(🤚)n )人(rén )历来比较(👻)开放——其实不是开(kāi )放只是正常罢了——(😎)两样(😅)都不(🚴)讳忌。所以小册(☔)子里尽(📬)是些什么约(🔴)翰、什么(🏙)(me )斯,中国的只见到一个沈从文,外(wài )加一个译字,使人难辨究竟是沈从文(🖤)译别人还是别人译(yì(🚎) )沈从文(⏳)。总的感觉,中国文人(🅱)太可怜(🤢)。其实,我觉得如此浩大(🍍)的(de )中国不会(💱)缺少(shǎo )论死的东西,除了恩莱特对中(⏰)国文学、(💨)哲学(📩)总(👛)体的(de )不了(🌩)解外,还包(bāo )括中(💎)(zhōng )国文人向(🎒)来觉得死这东西不登大雅之堂,偶(ǒu )尔(📯)写(🤶)一些(xiē )也仿佛少女的(de )日记(🔭),只待夜(yè )深人静时(shí )自己(🔉)品读,并有理,有理(✴)地叫。
虽是问张(zhāng )采萱,眼神(shén )却扫向(💳)秦肃凛,当下无论(lùn )哪家(🏷)都是男人(🚠)做(🏛)(zuò(🙄) )主(🎥),她这样也(🥨)不奇怪(📫)。
容隽心(📪)急如焚,又(yòu )给乔(🍒)唯(📩)一打(🛐)了(le )个电话,却还(hái )是(shì )没人(rén )接(jiē )听。
正常来(lái )讲,没个十(shí )天(tiān )半个(gè )月,根(🛫)本恢复不过来(🔃),期间(🤛),人更是(shì )别(bié )想醒过来。
也不等(🎙)着其他人(💸)再(🏀)说什么,张宝(💕)根就出了屋子。
何琴看的厌烦,筷(📵)子一搁,抬高音量道:吃(🦓),就知道吃,猪都(🚋)没你会吃,瞧(🛎)一身(🔵)膘(🦑)(biāo ),真该拖出去(🏦)卖——
张采萱去翻包袱,她实在好奇,那(👦)么大两个包袱(😡)都装(zhuāng )了些(🈹)什么(🐔)?里面(😑)翻出来一摞(🥇)纸(💜),还有墨,另(lìng )外居然(rán )还有两本书(shū(😰) )。这也罢了,还有(📋)两匹布(bù(🏴) )和那种做棉(🏎)衣的灰棉(mián )一大包(bāo ),还(😝)有给(🤲)骄阳买的点心。
慕浅听(😀)了(😝)这句话(huà ),微(wēi )微眯起(qǐ(⏸) )眼(🍢)睛看了(🍲)他一(🚳)会(huì )儿,为(🔩)什么?
慕(🐳)浅听了,不由(⛷)得咬了咬牙,他醒的(🤛)(de )时候能不能通知我,我想过来(👑)看看。
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